Tema 10

Tema 10. El TEATRO desde 1939 a 1975






Introducción vídeo







   EL TEATRO ESPAÑOL DURANTE EL FRANQUISMO.

  Contexto histórico.

Durante la dictadura de Primo de Rivera y la República, el teatro era un género literario en pleno auge, con enorme demanda del público. El teatro español más conservador había tenido ya un reconocimiento en dos Premios Nobel a dramaturgos españoles (Echegaray y Benavente); pero también se constata el éxito que cosechaban las representaciones del teatro clásico –la gente sabía de memoria fragmentos enteros de Los de Vega, Calderón y Zorrila-. Por otra parte, autores como Valle-Inclán y García Lorca había hecho avanzar al teatro español en técnicas innovadoras y subgéneros dramáticos (esperpentos, tragedias rurales, teatro surrealista). Casona, por su parte, escribía un teatro cargado de lirismo con claves sicológicas influidas por el teatro de Ibsen o el sicoanálisis.


Al terminar la Guerra Civil el teatro español habían muerto los autores más innovadores de la época anterior, como Valle-Inclán, Lorca o Unamuno; otros, como Alejandro Casona y Rafael Alberti estaban exiliados. Mientras en los escenarios europeos se representaban obras muy novedosas (teatro épico de Bertolt Brecht o el “teatro del absurdo” de Ionesco y Samuel Beckett), la escena española estaba invadida por un teatro convencional, con comedias intrascendentes destinadas a entretener a un público conservador.


Por otra parte, la censura impedía estrenar obras que supusieran el mínimo atentado contra los valores sociales o morales establecidos. Así el estreno de Historia de una escalera en 1949, que inicia un camino hacia la renovación.

1.    El teatro de la inmediata posguerra.

En la posguerra se representan en los teatros de las ciudades piezas escritas para el público burgués. Este tipo de teatro continúa en la línea de la comedia de salón de principios de siglo, con diálogos fluidos, sorpresas bien calculadas, personajes de clase media sin problemas económicos y argumentos cargados de tópicos: enredos amorosos, aparentes infidelidades o conflictos entre padres e hijos. Las obras que se representan pueden clasificarse en comedias de enredo, comedias costumbristas se siguen reponiendo sainetes-y dramas históricos.


Caso aparte son las obras donde aparece el humor absurdo. Jardiel Poncela y Miguel Mihura había comenzado a estrenar ya durante la República y continuaron una carrera fructífera tras la guerra civil. Sus obras son farsas bastante innovadoras: se burlan de los tópicos, de la vida burguesa, la autoridad y las normas sociales mediante comedias disparatadas, irónicas y con situaciones absurdas hasta lo inverosímil. Utilizan un lenguaje muy ingenioso, lleno de juegos de palabras e ironías, en medio de situaciones comprometidas, donde los personajes se comportan de forma inadecuada.


Jardiel Poncela tiene como base de su teatro la inverosimilitud y lo fantástico para presentar una caricatura de la sociedad. Así sucede en Cuatro corazones con freno y marcha atrás (1936), donde los protagonistas han tomado un elixir que los hace rejuvenecer hasta llegar a la infancia –al cuidado de sus hijos-. Su mayor éxito es Eloísa está debajo de un almendro (1940), una obra que combina los géneros costumbristas, comedia del absurdo y detectivesco en un ambiente donde los personajes parecen comportarse de forma irracional hasta el final.


Miguel Mihura tiene menor carga de absurdo, para resaltar la ternura por la gente más débil de carácter: Tres sombreros de copa (1932, pero que no se estrenaría hasta 1952) cuenta la última noche como soltero de un joven que va a casarse por respetar las convenciones sociales y Maribel y la extraña familia (1959) trata el problema de la soledad, a partir de dos hermanos que pagan a desconocidos para que vengan a visitarlos a casa.

2.    El realismo social y el drama sicológico.

El teatro tiene una capacidad para llegar al público y movilizarlo superior a los otros géneros, por la proximidad del público al texto representado y la inmediatez de hacer llegar el mensaje a un público muy amplio, por el éxito de las representaciones. Como consecuencia, los autores utilizan el espectáculo para presentar al espectador la denuncia por un mundo injusto y la urgencia por mejorarlo.


Poco a poco, las innovaciones teatrales europeas llegan a España, acompañados de importantes avances técnicos como el escenario giratorio –que permite cambios espectaculares de los decorados de una escena para otra-, mejoras en la iluminación –que se utiliza para separar escenas simultáneas en el escenario-, una megafonía que permite incluir efectos especiales, etc. Dos subgéneros dramáticos dominan las carteleras en los años 50 y 60: el realismo social y el drama sicológico.


Predominan en los años 50 técnicas realistas, acorde con la narrativa, donde los personajes deben sufrir las carencias económicas, la emigración forzosa, el paro y la falta de libertad y solidaridad que impregnan la sociedad de la dictadura. En los años 60 predominan los dramas sicológicos, más centrados en el sufrimiento del personaje, angustiado por la realidad y por sus propias limitaciones o arrastrando traumas no superados.


Destacamos como autores que llevan al teatro las angustias de la condición humana, el compromiso, la denuncia ante la injusticia y la lucha por la libertad a Alfonso Sastre, Lauro Olmo y Antonio Gala. No obstante, la figura principal del periodo, que resume en la evolución de su obra la trayectoria del teatro español después de la guerra es Antonio Buero Vallejo.

Alfonso Sastre se caracteriza principalmente por una actitud de denuncia social, acompañada por intentos de renovación de técnicas dramáticas. Fundó un grupo de teatro experimental que llamó Arte Nuevo y que derivó más tarde en T.A.S (Teatro de Agitación Social) con el que representaba obras de Bertolt Brecht y otros autores europeos y americanos, pero el proyecto no llegó a tener grandes éxitos.


Publicó diversos artículos en los que expuso su teoría del teatro como un arte social que serviría para agitar las diversas esferas de la vida española. Su producción dramática es amplia y aún no se han representado muchas de sus obras, ya que nunca conectó totalmente con el gusto del público, además de los grandes problemas de censura que tuvo que sufrir.


Entre sus dramas destacan Escuadra hacia la muerte (1953), una pieza antibelicista en la que desarrolla el conflicto entre autoridad y libertad, protagonizadas por un grupo de soldados que han quedado aislados; y La mordaza (1954) en la que vuelve al tema de la tiranía con un planteamiento parecido al de Lorca en Bernarda Alba.

Antonio Gala enlaza con la comedia de salón y un teatro más existencial y simbolista. La amplia obra teatral de Gala ha sido más apreciada por su público que por parte de la crítica, la cual encuentra dificultad a la hora de clasificarla debido a la mezcla de rasgos líricos (con un lenguaje próximo a la poesía) y épico (con referencias a narraciones míticas).


Compagina su obra teatral con la creación de novelas y poemas. Sus mayores éxitos en teatro los cosecha en los 60, con dramas históricos como Anillos para una dama (1973), en torno al personaje de El Cid y Las cítaras colgadas de los árboles (1974), sobre una joven judía conversa que ha sido violada por un caballero cristiano.


En los setenta destaca la comedia ¿Por qué corres, Ulises?, que despertó una fuerte polémica por la aparición de escenas que desafiaban claramente la censura (1975). Es una reelaboración del mito de Ulises en la Odisea, que ha perdido la condición de héroe y atendido por su amante Nausica, está retrasando a propósito su retorno al reino de Ítaca, donde le espera una mujer avejentada y amargada.

Lauro Olmo fue un autor volcado en la denuncia de las injusticias sociales. pasa del teatro realista, casi próximo al naturalismo de La camisa (1962), , donde esta prenda se convierte en un símbolo de las necesidades económicas de todo un barrio, desarrolla el drama de la emigración como única salida para los obreros españoles. al mundo de las farsas más transgresoras: Farsas contemporáneas estaban aún prohibidas tras la muerte del dictador. El teatro del absurdo y la sátira política se abren paso en la última etapa de la dictadora.

3.    El teatro experimental en la última etapa de la dictadura.

Convertido en arma de denuncia, se multiplican los grupos de teatro aficionado, que combinan la representación de clásicos con el descubrimiento de nuevos autores que parecen alejarse de los dramas sicológicos y sociales de los años 50 y 60. El drama deja paso a la sátira y destaca la figura de Fernando Arrabal, quien creó su llamado “teatro pánico”, estrenado en Francia, con rasgos tomados del Surrealismo y del esperpento de Valle-Inclán. Entre sus obras destacan Pic-nic, una sátira contra la guerra.


Hacia 1970 se produce una renovación teatral basada en el espectáculo, la escenografía y las técnicas audiovisuales. Casi se destruye la acción y se utilizan la alegoría, los símbolos y lo abstracto en escena. A este modo de representar se le ha llamado “teatro subterráneo”. Son autores y grupos disconformes con el sistema que pretenden llevar su protesta a través del teatro.


En esta etapa de renovación cuando surgen los grupos de teatro independientes, con montajes de espectáculos propios: Tábano, Els Joglars, Els Comediants La Fura dels Baus. Pierde fuerza, hasta casi desaparecer, el texto literario que va a representarse, reemplazado por el espectáculo, la exhibición de montajes espectaculares, la sobreactuación y la improvisación, a veces provocando al espectador para que intervenga. Representan espectáculos grandiosos o intimidatorios, sátiras y recreaciones geográficas, etc.


La restauración de las libertades democráticas a partir de 1975 posibilitó la llegada a los escenarios de buena parte del teatro que había permanecido soterrado, invisible.



  ANTONIO BUERO VALLEJO (1916-2000)

Toda su infancia la pasó en La Alcarria, salvo dos años que vivió en Marruecos, donde había sido destinado su padre. Se aficionó a la lectura en la gran biblioteca paterna y también a la música y a la pintura: desde los cuatro años dibujó incansablemente.



Estudió en Madrid Bellas Artes, alternando las clases con su asistencia al teatro y la lectura. Al comenzar la Guerra Civil quiso alistarse su padre fue detenido y fusilado. En 1937 fue llamado a filas y se incorporó a un batallón de infantería, colaborando con dibujos y escritos en La Voz de la Sanidad.


Al finalizar la guerra, trabajó en la reorganización del Partido Comunista, al cual se había afiliado durante la contienda y de cuya militancia se fue alejando años después. Fue detenido en mayo o junio de 1939 y condenado a muerte con otros compañeros. Tras ocho meses, se le conmutó la pena por otra de treinta años. Pasó por diversas cárceles: en la de Conde de Toreno permaneció año y medio; allí dibujó un famoso retrato de Miguel Hernández ampliamente reproducido y ayudó en un intento de fuga que le inspiró más tarde ciertos aspectos de La Fundación. Salió en libertad condicional, aunque desterrado de Madrid, a principios de marzo de 1946.



Su primer drama lo escribió sobre la ceguera, En la ardiente oscuridad, en una semana de agosto de 1946. Se presentó al premio Lope de Vega, que ganó con Historia de una escalera, cuyo estreno en octubre de 1949 tuvo tal éxito que lo consagró para siempre entre crítica y público. A partir de entonces escribe numerosos dramas, generalmente con buena aceptación de público y crítica.


Fueron prohibidas algunas de sus obras, que contenían críticas evidentes a la dictadura, y alguna de ellas no pudieron representarse hasta después de la muerte de Franco. No obstante, consiguió estrenar la mayoría de sus obras sorteando la censura con técnicas que pudieran despistar a los censores: problemas del presente trasladados al pasado o al futuro; episodios simbólicos donde se evitaba poner nombres concretos, etc.


Fue nombrado miembro de número de la Real Academia Española en 1971 y galardonado con el Premio Cervantes en 1986 (es el único dramaturgo que lo ha ganado) y el Premio Nacional de las Letras Españolasen 1996.

Obra

El tema común que liga toda su producción es la tragedia del individuo, analizada desde un punto de vista social, ético y moral. Los principales problemas que angustian al hombre se apuntan ya en su primera obra, En la ardiente oscuridad, y continúan en obras posteriores.


Todas sus piezas indagan sobre la condición humana. Recupera para el teatro la “catarsis” de la tragedia clásica: sus obras conmueven al espectador y le obligan a tomar conciencia de lo que vive. Su obra discurre por varias etapas, parejas a las etapas que se señalan en la narrativa y la lírica: el teatro existencial (años 40), el teatro social (años 50) y drama sicológico (años 60)


Sus obras suelen comenzar de una manera anodina para introducirnos poco a poco en un grave conflicto personal, a veces vinculado a un delito que quedó sin castigo y que ha provocado taras físicas o psicológicas. Estafas, traiciones, enfermedades mentales que degeneran en enfermedades psíquicas (esquizofrenia, ceguera, impotencia, etc.) son el pago que debe efectuar el personaje por la culpa que no redimió.


Se clasifica su obra en teatro simbolista, teatro de crítica social y dramas históricos:

a)   Teatro simbolista


En la ardiente oscuridad representa el crudo enfrentamiento con una realidad que no puede escamotearse ni disfrazarse. A través de la tara física de la ceguera, Buero simboliza las limitaciones humanas. Así, es símbolo de la imperfección, de la carencia de libertad para comprender el misterio de nuestro ser y de nuestro destino en el mundo. El hombre no es libre porque no puede conocer el misterio que le rodea.

b)  Crítica social

Denuncia la miseria, la opresión, la explotación humana, la falta de libertad y el abuso de poder y la violencia institucional.

Historia de una escalera es posiblemente una de las obras más importantes del teatro de esta época por su carácter trágico y por la denuncia de las condiciones sociales de vida. La obra causó gran impacto por su realismo y contenido social. En ella plantea la imposibilidad de algunos individuos de mejorar materialmente debido a la situación social y a la falta de voluntad.



El tragaluz constituye un ataque en toda la línea de flotación al franquismo y a su obsesión por deformar la historia personal de los españoles. Un padre escondido en un sótano lucha contra la locura que le dejó la muerte por hambre de su hija pequeña durante la guerra.


c)    Dramas históricos

Buero toma los materiales del pasado histórico como disfraz del presente.

Un soñador para un pueblo relata el fracaso de un hombre empeñado en mejorar la vida de un pueblo. El protagonista, Esquilache, ha de enfrentarse a todo el sistema, pues la política que pretende imponer no cuenta con el apoyo popular. Pero en realidad, la oposición a su política no procede del mismo pueblo, sino de un tercer poder, que, oculto, mina las mejoras de vida. Al final, Esquilache se sacrifica: renuncia a su cargo y marcha al exilio.

El concierto de San Ovidio. A partir de un grabado que representa el espectáculo de la orquestina de ciegos, reconstruye un drama en el que aflora lo grotesco, la injusticia y la falta de ética. Los temas son la explotación del hombre por el hombre y la lucha del hombre por su libertad.

El sueño de la razón. La obra se sitúa en el Madrid de 1823, durante la ola de terror desencadenada por Fernando VII en su lucha contra los liberales. El protagonista es Francisco de Goya. A través de la sordera de este personaje —de nuevo una tara física—, Buero simboliza la incapacidad de algunos para oír el sentido de la realidad.


 *notas


 Novela experimental: surge en la década de los sesenta, del siglo XX, como reacción al realismo social de los años cincuenta. Se caracteriza por la dificultad estructural: se eliminan los capítulos, se narra bajo la perspectiva de varios personajes, se cruzan varias historias, se rompe el orden lineal del tiempo con continuos cambios del pasado al futuro, se elimina la puntuación, etc.

Teatro del absurdo: conjunto de obras caracterizadas por tramas que parecen carecer de significado, diálogos repetitivos y falta de secuencia dramática. El teatro del absurdo tiene fuertes existencialistas y tienen como tema la incomunicación humana.

Costumbrismo: Tendencia artística y literaria que elige las costumbres típicas de un lugar o de un grupo social como tema principal de una obra de creación.

 Farsa: Obra de teatro breve de carácter cómico y satírico, en especial aquella que satiriza los aspectos ridículos y grotescos de ciertos comportamientos humanos.


 ***********************************************************************************************


 -Actividades:


Texto 1.

  (DON MANUEL, padre de ELVIRA, sale vestido de calle. Los trajes de ambos

 denotan una posición económica más holgada que la de los demás vecinos.)


DON MANUEL. (DOÑA ASUNCIÓN.) Buenos días. (A su hija.) Vamos.[...]

ELVIRA. Buenos días, doña Asunción.

COBRADOR. Persone, señora, pero tengo prisa.

DOÑA ASUNCIÓN. Sí, sí... Le decía que ahora da la casualidad que no puedo...

 ¿Podría volver luego?

COBRADOR. Mire, señora: no es la primera vez que pasa y...

DOÑA ASUNCIÓN. ¿Qué dices?

COBRADOR. Sí. Todos los meses es la misma historia. ¡Todos! Y yo no puedo venir

 a otra hora ni pagarlo de mi bolsillo. Conque si no me abona, tendré que cortarle el

 fluido.

DOÑA ASUNCIÓN. ¿Pero si es una casualidad, se lo aseguro! Es que mi hijo no

 está, y...

COBRADOR. ¡Basta de monsergas! Esto le pasa por querer gastar como 

una señora en vez de abonarse a tanto alzado. Tendré que cortarle.


(ELVIRA habla en voz baja con su padre.)


DOÑA ASUNCIÓN. (Casi perdida la compostura)

¡No lo haga, por Dios! Yo le prometo...


COBRADOR.Pida a algún vecino...


DON MANUEL. ( Después de atender a lo que le susurra su hija). Perdone que 

intervenga, señora.


(Cogiéndole el recibo)


DOÑA ASUNCIÓN. No, don Manuel. ¡Faltaba más!


DON MANUEL. ¡Si no tiene importancia! Ya me lo devolverá cuando pueda.


DOÑA ASUNCIÓN. Esta misma tarde; de verdad.


DON MANUEL. Sin prisa, sin prisa. (Al COBRADOR. )  Aquí tiene.


COBRADOR. Está bien. (Se lleva la mano a la gorra). Buenos días. ( Se va)


                                            ANTONIO B: VALLEJO. Historia de una escalera



1.-Enumera los personajes que aparecen en esta escena y comenta

 aquellos problemas a los que se enfrentan.

2.- Tema de este fragmento.

3.- Resumen

4.- Indica el lugar en que sucede la acción.

5.- Género dramático al que pertenece esta obra. ¿Por qué?

6.- Analiza la forma de hablar de los personajes. Subraya algunas 

expresiones del cobrador que lo identifican como funcionario.

7.- Relaciona  esta escena con el contexto económico y social de la España 

de la posguerra.

8.- ¿Qué rasgos permiten definir esta obra como realista?.


*************************************************************************

Tema 9

Tema 9. La POESÍA desde 1939 a 1975





Introducción vídeo 









CONTEXTO LITERARIO.

Tras la guerra civil (1936-1939) se abre un periodo en España marcado por un régimen de dictadura militar, que modifica de manera sustancial las tendencias artísticas. Podemos señalar como rasgos más determinantes:

-        La muerte por enfermedad o violentamente de algunas grandes figuras como Unamuno, Valle Inclán, García Lorca, Antonio Machado, hace perder referencias literarias importantes.

-        La existencia de una represión importante, que incluye el encarcelamiento temporal de algunos escritores (M. Hernández, J. Hierro, Buero Vallejo, etc.)

-        El exilio de algunos de los escritores más reconocidos, como Juan Ramón Jiménez, casi toda la Generación del 27.

-        La prohibición de libros y autores dificulta a los escritores jóvenes acceder libremente a autores fundamentales de la literatura.

-        La censura y la autocensura, empuja a los escritores a limitar temas literarios o a intentar editar fura de España.

La Guerra Civil y el inicio de la dictadura cortaron la evolución natural de la literatura española, en especial de las tendencias vanguardistas. La posguerra, caracterizada por el aislamiento y la censura para los artistas, encaminó a la poesía hacia rutas difíciles. Durante el largo periodo de la dictadura, podemos distinguir tres fases:

Años 40.

Con la guerra aún en el recuerdo, el temor a la censura o a las represalias mueve a los escritores a evitar referencias explícitas al momento. Adoptan dos caminos posibles:

-        Una literatura conformista, próxima ideológicamente a los vencedores o descargada de problemas.

-        Una literatura existencial, que se pregunte por conflictos íntimos (la vida, la muerte, la angustia, etc.), pero evitando los temas sociales. Cada género abre esta vía con un título mítico: Hijos de la ira (poesía), La familia de Pascual Duarte (narrativa), Historia de una escalera (teatro).

Años 50.

El realismo social se impone. Los escritores intentan reflejar cómo es la sociedad que ha creado una dictadura ya consolidada. Los problemas individuales son sustituidos por los problemas colectivos (la pobreza, la frustración social, la precariedad laboral, etc.) Esta literatura nace por causas concretas: la situación nacional y europea al término de la Segunda Guerra Mundial, la Guerra Fría, y el propósito de colaborar en la transformación social.

Años 60.

La generación que sufrió la guerra en la infancia accede a una sociedad insatisfactoria. Los temas se hacen más íntimos, como si el escritor buscara la complicidad con el lector. Abundan monólogos, reflexiones éticas. La memoria personal y los traumas del pasado se convierten en objetivo de la literatura, con una reclamación de la verdad histórica que ha sido ocultada.



 LA POESÍA DE 1939 A 1975.

1.    La poesía de la inmediata posguerra.

La mayoría de los poetas de este periodo hubieran formado parte del grupo que no pudo formarse por la guerra, a veces es conocido como Generación del 36, con Miguel Hernández como figura destacada. Sólo parecían posibles dos posturas: aprobar y ensalzar la nueva situación o reflejar la desesperanza ante el presente y el futuro. Ambas posturas fueron definidas por Dámaso Alonso como literatura “arraigada” y literatura “desarraigada”. La poesía arraigada y la poesía desarraigada o existencial adopta un tono trágico y expresión sencilla:

·       La poesía arraigada. En 1943 José García Nieto, la revista Garcilaso, de ahí que se les llamara "garcilasistas". Vuelve a la forma clásica (el soneto y otras estrofas del siglo de oro) desechando la poesía pura y vanguardista. Aparecen los temas tradicionales (el amor, la naturaleza, etc.). Destacan José García Nieto y Luis Rosales.

·       La poesía desarraigada. En 1944 la revista Espadaña marca un nuevo rumbo. Se defiende una poesía menos tópica, con lenguaje más directo, menos preocupada por los elementos estéticos en sí mismos. Adopta temas realistas, comprometida con la situación existencial e histórica del hombre, invadida por la angustia que producía el mundo deshecho y caótico de la España de la posguerra.

El tema religioso adquiere un tono existencial en las abundantes preguntas que el poeta plantea a Dios sobre el sentido del sufrimiento humano. En el mismo año de 1944, dos libros con esta orientación aparecen escritos por poetas del 27: Hijos de la ira, de Dámaso Alonso, y Sombra del paraíso, de Vicente Aleixandre.

Al lado de estas dos grandes tendencias existirán otras minoritarias:

·       La poesía en el exilio, con una naturaleza diferente, cargada de nostalgia o de reproches (Cernuda, Alberti), con una fuerte carga de sinceridad personal.

·       El surrealismo resurge. La permanencia en España de Vicente Aleixandre y su prestigio favorecerá la superviviencia de esta vanguardia.

·       Surge el Postismo, considerada como la última vanguardia, abreviatura de post+surrealismo. Tendrá seguidores durante el resto del siglo XX.


2.      Años 50: La poesía social.

En la década de los cincuenta, muchos poetas “desarraigados” consideraron la poesía como un instrumento de denuncia social y abandonaron los sentimientos personales para dar testimonio de la realidad del momento. Es una literatura de urgencias (es decir, que responde a la realidad inmediata), y se considera un instrumento para transformar la sociedad mediante la denuncia de la injusticia y la solidaridad con los oprimidos.

Sus presupuestos estéticos son:

-        una poesía realista, de orientación narrativa y cargada de función apelativa (hacer reaccionar al lector).

-        predomina el tema sobre la forma, con tendencia a la sencillez y la repetición de estructuras formales,

 -        Destacamos a Blas de Otero y José Hierro:


· Blas de Otero (1916[1979) escribe poesía con el propósito de sacudir las conciencias. Sus primeros libros son existenciales: Ángel fieramente humano y Redoble de conciencia (1950). Fundidos en un único libro titulado con el acrónimo Ancia reflejan la angustia del hombre ante la muerte. Con Pido la paz y la palabra (1955) inicia su etapa de poesía social y de compromiso, donde el problema de España y la demanda de paz y libertad se convierten en temas centrales.




· José Hierro (1922-2002) Padece cuatro años de cárcel. Al reaparecer                        en la lírica de los cuarenta, lo hace con un amargo poso                                                autobiográfico.  Su primer libro es Tierra sin nosotros (1947), 
                       donde la patria, antes habitable, está en ruinas. Quinta de 142 (1953)                           explora la vía solidaria y, a partir de aquí, se aleja de la poesía social.
                          Cuanto sé de mí (1957)  conecta con la Generación de los 60.















3.    La generación de los 60 (para algunos, 50).

En la segunda mitad de la década de los años cincuenta comienzan a aparecer libros cuyos autores son “niños de la guerra”, nacidos entre 1925 y 1935. No han participado en la Guerra Civil y hay una voluntad decidida de superar la poesía social, a la que reprochan su exclusiva intención política y la ausencia de lo personal y lo íntimo en el texto.

Se forma un grupo, que organiza un homenaje a Antonio Machado, poeta relegado por sus temas de vivencias cotidianas y su lenguaje próximo al coloquial. Este Grupo será conocido como Generación de los 50 (cuando se agrupan) o para otros Generación de los 60 (cuando triunfaron). La Generación del 60 sustituye la reivindicación social por preocupaciones civiles y éticas, con un estilo intimista e incorpora reflexiones filosóficas. El lenguaje poético busca un cierto coloquialismo -no es demasiado distinta lengua poética de la hablada-. A veces recurren al humor y la ironía para se revelar su inconformismo.

La poesía es concebida como un modo de conocimiento propio y del mundo. Se abren dos vías distintas, que acabarán siendo conocidas como:


·  Poesía de la experiencia (el poeta habla de sus vivencias con un lector que actúa de confidente), en la que podríamos encuadrar a Gil de Biedma y Ángel González.


·  La poesía del conocimiento, (el poeta valora el mundo desde su pensamiento, de forma intelectual). Encuadramos aquí a Claudio Rodríguez y Félix Grande.

Aparte de ellos, la generación está formada por José Ángel Valente, Francisco Brines, José Agustín Goytisolo, Carlos Barral y otros. Con el tiempo, se habló también de un grupo de narradores paralelo, podría integrarse también en la generación de los 60.

4.      Claudio Rodríguez García (1934 - 1999).Miembro más joven de la Generación del 60. Nace y                                  pasa la juventud en Zamora.

Se forma como lector en la biblioteca de su padre, muy aficionado a la poesía: clásicos españoles -especialmente los místicos de quien toma la actitud contemplativa ante el mundo-y poetas simbolistas franceses (Baudelaire, Verlaine y Rimbaud). Pasa largas temporadas en la finca de su abuela en contacto con la naturaleza. Le gusta observar y recrear los juegos infantiles, y da largos paseos por la ciudad. La naturaleza, Zamora y el Duero son dos presencias permanentes en sus poemas.


El 23 de marzo de 1947 murió su padre y su vida dio un giro decisivo al quedar la familia en la ruina; Claudio administra las fincas en el campo y trata con jornaleros. En 1951, se traslada a Madrid para estudiar Filología Románica con una beca.


A los 18 años gana el premio Adonais por Don de la ebriedad, que impresiona a Vicente Aleixandre con quien mantuvo una amistad profunda y a quien dedica su libro Conjuros. Su familia lo hace estudiar Derecho en Salamanca, pero lo abandona y opta por Filología Románica. En la universidad mantuvo contactos con el Partido Comunista clandestino y participó en enfrentamientos con la policía, por lo que estuvo detenido y posteriormente vigilado. Sufrió una importante agresión de un grupo de falangistas.


En 1958, publica Conjuros y, con la ayuda de Dámaso Alonso y Vicente Aleixandre, viaja a Inglaterra, donde trabaja como lector de español. Descubre a los románticos ingleses, que influirán en su poética. En Inglaterra escribe Alianza y condena, Premio de la Crítica 1965. Allí hace amistad con Francisco Brines, lector en Oxford. De regreso a Madrid, se dedica a la enseñanza universitaria. En 1974 muere asesinada su hermana María del Carmen. Un año más tarde, muere su madre. En 1976, publica su cuarto poemario El vuelo de la celebración.


Recibió algunos de los principales premios literarios concedidos en España: Premio Nacional de Poesía; Premio de las letras de Castilla y León; Premio Príncipe de Asturias de las Letras. En 1987 fue elegido miembro la RAE. Falleció en Madrid a los 65 años de edad.


Sus primeros poemas buscan temas abstractos, a partir de referencias al paisaje o los estados de ánimo. Los primeros libros adolecen de cierta frialdad, alejados de problemas humanos, que aparecerán aunque tímidamente en poemarios posteriores:

-        Don de la ebriedad, escrito a los 18 años, forma un solo poema dividido en fragmentos ordenados simbólicamente, en el que el tema constante es la emoción del poeta ante el paisaje contemplado, la claridad y la poesía como un don, la entrega del poeta al mundo a través del acto creador, y la tensión entre muerte y salvación que esto conlleva.

-        Conjuros (1958) consta de veintisiete poemas distribuidos en cuatro “libros” o secciones en los que se hace patente un cambio en la actitud del poeta, que, con un lenguaje sencillo que habla de cosas, al parecer cotidianas, nos lleva al mundo trascendental de las verdades universales. Junto al tono exclamativo predominante, aparecen la meditación y reflexión características de su obra posterior.

-        Alianza y condena(1965) marca una evolución hacia temas más concretos. El poeta constata la habitual separación y desajuste entre los sentidos y las cosas, entre la verdadera realidad y el mundo de las apariencias. Usa un talante reflexivo, que evita la simpleza de las cosas para indagar en significados ocultos o en el misterio. Habla de las cosas sencillas, las imágenes brotadas de la vida y de la tierra. El lenguaje coloquial y la melodía de los versos son factores que remiten a una cercanía sentimental del poeta con los lectores.


*****************************************************************
-Actividades:

Texto 1

       El salto

Somos como un caballo sin memoria,
somos como un caballo
que no se acuerda ya
de la última valla que ha saltado.

Venimos corriendo y corriendo
por una larga pista de siglos y de obstáculos.
De vez en vez, la muerte...
                                            ¡el salto!

Y nadie sabe cuántas
veces hemos saltado
para llegar aquí, ni cuántas saltaremos todavía
para llegar a Dios que está sentado
al final de la carrera...
esperándonos.

Lloramos y corremos,
caemos y giramos,
vamos de tumbo en tumbo
dando brincos y vueltas entre pañales y sudarios.

                                                                    León Felipe: Ganarás la luz (1942)

1.- Tema del poema.

2.-¿Por qué crees que identifica a los seres humanos con el caballo?.

 Explica la metáfora "la muerte...¡el salto!.

2.-Características de la poesía de los 40 que aparezcan en el poema.


Texto 2
                En el principio

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.

Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada,
si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.

Si abrí los labios para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
sí abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.
                                        
                                                        Blas de Otero: Pido la paz y la palabra.(1955)

Preguntas:

1.- Tema del poema

2.- ¿Qué importancia tiene la palabra para el poeta?.

3.- Relaciona este poema con poesía de la década de los 50.

*********************************************************************